LuCaS
Este
documento tem como objetivo apresentar as diferentes Escolas de Pensamento
Maçônicos. Considerando que todas essas quatro escolas influenciaram e ainda influenciam,
de uma forma ou de outra, praticamente todos os escritores e historiadores
maçônicos, é essencial destacar cada uma delas e suas características mais
importantes. O conhecimento dessas escolas é fundamental para a interpretação
das ideias e ações dos membros da Maçonaria ao longo dos diversos eventos e
acontecimentos históricos.
- 1. Escola
Autêntica ou Histórica
A
abordagem desta escola baseia-se no exame minucioso das antigas tradições da
Ordem Maçônica, utilizando registros autênticos acessíveis ao historiador, como
atas de Lojas, documentos legais e outros registros disponíveis. Com registros
escritos sobre a Maçonaria especulativa datando pouco antes de seu renascimento
em 1717, e atas operativas mais antigas remontando a 1598, os defensores desta
escola apontam as Lojas e Corporações da Idade Média como origem da Maçonaria.
Eles acreditam que os elementos especulativos (símbolos, alegorias etc.) foram
enxertados posteriormente ao tronco operativo. Ao aceitar que o simbolismo e o
cerimonial maçônico são anteriores a 1717, esta escola limita sua busca aos
construtores medievais.
- 2. Escola
Antropológica ou Primitiva
Esta
escola aplica descobertas antropológicas ao estudo da Maçonaria, alcançando
resultados notáveis. Antropologistas reuniram vastas informações sobre costumes
religiosos e iniciáticos de diversos povos, antigos e modernos. Estudiosos
maçônicos identificaram, neste campo, sinais e símbolos dos graus especulativos
e operativos em pinturas murais, esculturas, gravuras e edifícios das
principais culturas do mundo, encontrando semelhanças entre civilizações que
não tiveram contato físico. Esta escola atribui à Maçonaria uma antiguidade
maior do que a reconhecida pelos historiadores tradicionais, fazendo analogias
com os antigos Mistérios de várias nações e suas cerimônias semelhantes às das
Lojas Maçônicas atuais. As investigações antropológicas revelam que os maçons
são herdeiros de uma tradição antiquíssima, ligada aos mais sagrados mistérios
do culto religioso.
- 3. Escola
Mística ou Teológica
Esta
escola explora os mistérios da Ordem pela perspectiva do despertar espiritual e
do desenvolvimento interior do homem. Pensadores desta filosofia, analisando
suas experiências espirituais, afirmam que os graus da Ordem simbolizam estados
de consciência que precisam ser despertados individualmente pelos iniciados
para atingirem e conquistarem os tesouros do espírito. Eles testemunham a
validade dos ritos maçônicos em uma dimensão que pertence mais à religião do
que à ciência. O objetivo do misticismo é a união consciente com Deus, e a
Oficina retrata o caminho para esse objetivo, oferecendo um roteiro para
orientar a jornada do buscador do Supremo. Esses seguidores priorizam a
interpretação dos símbolos ao invés da pesquisa histórica, buscando viver de acordo
com os símbolos da Ordem para alcançar a realidade espiritual que representam.
- 4. Escola Oculta ou Esotérica
O principal postulado desta escola é a eficácia sacramental do cerimonial maçônico quando executado de maneira correta e regular. Pode ser definida como o estudo e conhecimento do lado oculto da natureza através dos poderes internos do homem, geralmente adormecidos na maioria das pessoas. Esses poderes podem ser despertados e treinados por meio de disciplina e meditação cuidadosas. O objetivo do ocultista é alcançar a união com Deus através do conhecimento e da vontade, treinando toda a sua natureza - física, emocional e mental - até que se torne uma expressão perfeita do espírito divino interno, permitindo que seja um instrumento eficiente no grande Plano de Deus para a evolução humana, simbolizado pela construção do Santo Templo na Maçonaria. Para o ocultista, a observância exata das formas é crucial, e, através da magia cerimonial, ele cria um veículo para que a luz divina possa descer e se difundir em auxílio ao mundo, invocando a ajuda de Anjos, espíritos da natureza e outros seres dos mundos invisíveis. A Maçonaria pode se adaptar às necessidades de cada irmão para promover seu bem-estar e integração.